梦话（34） （此文已搬到新家）

梦话（34）

——“神仙似的妹妹”

《红楼梦》开宗明义，“开卷即云‘风尘怀闺秀’”，“记述当日闺友闺情”，为当日身边的女子立传。“闺阁中本自历历有人”，万不可使其“泯灭也”。

然而，在这“所有之女子中”，真正要立传的也仅仅是林黛玉，其余的人都是为她作衬，不过众星捧月而已。此前，在“黛玉前传”篇中，我们已经知道，黛玉是绛珠仙草转世。在所有之女子中，也只有她有如此仙缘，只有她来历分明，即“质本洁来”。除她之外，再看不到还有哪位女子是从仙境转世而来。即便是“牡丹花王”的薛宝钗，还是“木芙蓉花神”的晴雯都没有这样的仙机。

书中虽然也有过“这一干风流孽鬼下世”的说法，但是，仅仅是“孽鬼”，而不是“仙草”啊！

作者惟恐我们这些“蠢物”智商太低，看不明白，在第三回干脆借宝玉之口说出“神仙似的妹妹”这样的话。当此之时，黛玉已入世为人，“太虚幻境”的仙姑依然还在苦等绛珠妹妹的生魂前来游玩旧景。继续强调黛玉的仙缘。

在“黛玉前传”我们还知道，绛珠仙草“既受天地精华，复得雨露滋养”。何谓“天地精华”呢？我们的祖先早就说过，天地之间人是万物之灵。而人的思维着的精神则是地球上最美丽的花朵。（恩格斯语，转引自《开发自我》）曹雪芹深深懂得，这“天地精华”就是博大精深的中华文化和光辉灿烂的世界文化，（《红楼梦》中不乏世界文化的影子）就是人类思维这朵“美丽的花朵”。林黛玉秉承的就是这样的“天地精华”和“雨露滋养”，因此，她的思想、品格和气质全系天成。我曾经说过《红楼梦》集中华文化之大成，而曹雪芹又要将此大成体现在林黛玉身上。