这个世界真美妙
━━读《美妙的新世界》
由于科学的进步，人类告别了胎生，从而也告别了十月怀胎和生育的痛苦。当今人类热中的那种爱情在这里也消失了，“性”也许还保留着，但不再有生育了。人类的再生产采用的是生物化学方法，在所谓的“孵化与条件设置中心”，就能把人按高至低分成10个种姓(等级)批量地生产出来。人们就按这特定的种姓从事其特定的工作和生活，开机器的人只会开机器，种田的人只会种田，高种姓的人从事高等级的工作，低种姓的人从事低等级的简单劳动，人人安分守己，任何人都不敢越雷池一步，谁都不须思想、不用学习，从而构成一个平稳、安定、和谐、幸福的文明社会，一个“美妙的新世界”。早知能够这样，当初卢梭就不用绞尽脑汁去撰写什么《论人类不平等的起源和基础》之类的著作了。
英国人阿道斯•赫胥黎在1932年写的这本政治幻想小说就是这样为我们虚构了一个几百年后的人类社会。
小说的主人公伯纳•马克思和他的女朋友列宁娜都是由“孵化与条件设置中心”制造出来的高种姓的人。他们来到一个印第安保留地，这是“美妙的新世界”之外的荒蛮之地，这里甚至比今天印第安人居住的地方还要野蛮、落后、荒芜得多。在这个荒蛮之地，他们遇到一位从文明世界流落到这里的女人琳妲，还有她在这个荒蛮地生下的儿子约翰(是胎生的野蛮人)。他们把琳妲母子带回文明世界(伦敦)，并以此为武器斗垮了他们的上司(实际上还有争斗)。
琳妲原来也是高种姓的比塔减(第二等级的名称)，20年前她跟“孕育与条件设置中心”(亦即孵化与条件设置中心)主任来到这个保留地，由于发生了意外事故，她被留在了这个荒蛮之地。她一直都渴望回到文明社会中去，可是如今真的重返文明世界，她又无法适应了。只好靠服用过量的唆麻度日，不久她就死去了。
她的儿子约翰更加无法适应这种文明社会。可以设想，一个神农架“野人”如果进入大都市上海生活，会是个什么样子。约翰无法忍受文明人对他的骚扰，选择了上吊自杀。
伯纳•马克思和他的朋友赫姆霍尔兹思想活跃，想入非非，与新世界格格不入(正如此前已说过的，这里是不要思想、也不能思想的)。虽然总统已经非常精辟地向他们阐明了这个“美妙新世界”的合理性和必然性，可是他们仍然愚顽不化、坚持己见。为了避免他们的有害思想玷污这个纯洁的“新世界”，总统只好将他们遣发到边远的海岛去。作者煞费苦心地为我们创造了一个美妙的新世界，然而一旦进入这个光怪陆离的新世界又发现它并不像我们想象的那么美妙了。
这种政治幻想小说，有人说是新时代的“乌托邦”，我不敢苟同。类似这样的书还有二、三本，我将一一道来。
(译林出版社2000年6月第1版，孙法理译)
